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到民间去海报封面图

到民间去

剧情
1926中国大陆上映
简介

剧本《到民间去》的主题受日本明治时代诗人石川啄木的诗歌《到民间去》的启发。石川啄木的诗写一群日本的热血青年“一面读书,一面辩论”,“目光炯炯”,“实在比五十年前的俄国青年晓得更多,可是没有一个人握着拳头,打着桌子,高叫‘到民间去’”。18 世纪60、70 年代,俄国一些革命的小 资产阶级知识青年发起到民间去的运动,主张Labour(劳动)和Learning(知识)的所谓“二L主义”,虽然具有时代激进性, 但由于不了解群众、脱离群众而归于失败。可田汉却对“到民间去”的运动大加赞赏。剧本描写一群中国青年受日本武者小路实 笃的“新村运动”的影响,发起了一个“到民间去”的运动。剧本的开场颇耐人寻味:一群意气如云的大学生在一家咖啡店里欢 迎一位远道而来的俄国诗人,诗人叙述了他游历东方的感想,鼓励大学生们向各自的理想迈进。这群大学生有的主张用阶级斗争 的方式进行社会主义建设;有的主张“到民间去”建立人民公社,实行“新村运动”,从而实现共产主义。剧中所描写的这一 切在很大程度上脱离现实,所宣泄的也就很难是“吾民深切之苦闷”。后来,田汉在《我们的自己批判》中说道:“南国电影剧 社的《到民间去》,写中国的一些到民间去运动,如受了武者小路实笃的影响底‘新村运动’,而结果,他们是不能不流于的微 温的自欺的结果;假如这个影片有什么成功的地方,那就是很真实地描写了一个情热的、幻想的、动摇的、殉情的小资产阶级青 年的末路。”这种肤浅的民众观与作者的认识水平有关:“我们都是想要尽力作‘民众剧运动’的,但我们不知道民 众是什么,也不大知道怎样去接近民众。我们也知道一些抽象的理论,但未尽成活泼的体验。”(陈吉德,打造“银色的梦”——论田汉早期的电影观,南京师范大学文学院学报2007年第3期) 1927年10月16日上海《幻洲》杂志第二卷第二期田汉《关于〈哈孟雷特〉与〈到民间去〉——致〈幻洲〉杂志记者》一文称:“《到民间去》之成颇费苦心,以一囊空如洗之人干需要大资本之事,势则然也。在南京演时以须多少加入宣传资料,莫奈何遂成一畸形的产物。然一旦正式公演仍当复其本 来面目,此时正努力于此。”“此片携至蚌埠时,以前敌失利,被挑夫弃入淮河至四千余尺之多。失去摄影机一个,放映机及其它另件亦多丧失,元气大伤。然所幸底片固在上海,可以重印。不过一年来的苦心一时无缘就教于公众耳。”

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